阴阳师鸟居(画眉鸟在笼里跳来跳去)
资讯
2024-02-08
441
1. 阴阳师鸟居,画眉鸟在笼里跳来跳去?
一、环境和其他因素影响:
1. 环境。新到家的画眉由于对你家的环境还不适应,在到家初期是不会叫的。
2. 受惊。过度的惊吓也会导致画眉鸟不鸣叫,同时令其身心也会受到摧残,最终导致画眉鸟无胆无性,没有胆量和性格的画眉鸟自然就不会鸣叫了。
3. 饲料。除非你的饲料是炒过的,喂多了那样会引起鸟的食道和肺气管发炎,自然就不叫了!而饲料不对口也是一个原因。
4.生病。与人类一样,疾病会导致鸟儿精神萎靡,全身乏力,丧失原有的活力和对生活的兴趣。试问一只这样身体残弱、精神不振的画眉鸟,有怎么会有力气再去鸣叫唱歌呢?
5.落性。其实,落性是画眉鸟不叫的主要原因。例如太久没有起遛鸟、没有和画眉鸟接触,都会导致画眉鸟产生落性而变得不再鸣叫的。
6.身理因素。一是因为画眉鸟怕暴露幼鸟的位置,另外也忙于寻找食物,无心争斗,画眉鸟只有在悠闲或其它鸟占居领地的时候鸣叫甚至不叫。二是换毛之后消耗很大,这是骑鸟很脆弱的,所以为了保存体力他不会叫的,叫也不会久,就是落性了。
二、处理方法:
1.画眉不叫是因为环境不熟悉,让它静静呆一段时间就好了。别老靠近它,它会害怕撞笼的。一般刚买回来的画眉都要用布围着笼子养一段时间,然后每天打开一点。让他慢慢适应。
2.在饲料方面,要避免饲喂一些炒过的饲料,以下是小编给大家的建议:雏画眉:绿豆面、黄鳝糊、西红柿、熟鸡蛋,适量混合一起加水调匀,用木棍喂。每日喂5次。或采用活虫或软水果诱食,当画眉开始啄食后,逐渐增加蛋黄粉,并转喂常喂饲料。成年画眉:喂蛋、米、肉。加工方法:将小米放入锅内用纹火炒到黄而不焦后倒入盆中,趁热将事先搅匀的生鸡蛋拌入炒米中,用手揉搓拌匀,待冷却后掰开搓散即可。蛋米的比例,一般为米0.5kg,掺鸡蛋2~3个。掺喂牛肉,将牛肉切成两个小米粒大,晒干后喂。
如果见鸟鼻孔有水或不停的甩头说明感冒或发烧,如果是感冒就用人吃的感冒药碾成粉拌在水杯中饮用三天即可,如不见好传再换发烧药或其它好点的感冒片。
3.要让画眉鸟鸣叫,有个俗语叫“闭笼养、开笼叫,早晚遛鸟”,要多遛,让它多接触其他鸟。
方法一:最好在晨、昏提着鸟笼外出、至山林或公园林地,将鸟笼挂在树上,让其鸣唱,使之习於更换新环境。行进时,需提笼并放下笼衣,随人行进时的两臂,自然的摆动,切记不可过於剧烈。 要想培养出一只善于鸣唱的画眉,多遛是必不可少的过程。
方法二:一只好的画眉,要求托笼也能鸣唱。那么怎样才能做到呢?要想练托鸣,必须先练鸟的胆量,也就是不怕手。必须在接虫的基础上进行,一手带底托笼,鸟只看到大拇指,另一手拿虫吸引其注意力,练不慌后去底,用手拿虫从底部给食,直至用双手捧笼而不惊。下一步,将鸟挂到它最熟悉的地方,用声音刺激它鸣叫,如:其他鸟鸣,(稍弱于它的)或流水声。人慢慢靠近,它停叫了,人也停;它叫了你再靠近点,就这样反复多次,直到将手放到笼底,鸟还在叫。
三、注意事项:
值得注意的是,并不是任何不叫的画眉鸟都有方法令其重现美妙的歌喉之音的:
1.雌性的画眉不会鸣叫,有一些鸟市的老板为了骗人钱,把雌性的画眉买给不会辨认性别的养鸟爱好者。
2.画眉分为两种,一种是听鸟鸣叫的,还有一种是用来打架的(类似于斗鸡)用来打架的那种就有很多不喜欢叫。
3.老龄画眉和当年的亚成鸟也是很少叫的。
我上述的那几种里面,只有亚成鸟不鸣叫是有办法的,首先要每天把画眉笼子的笼衣拉下来,每天早晨拎到公园里面,让你的画眉可以看见其他的画眉,让它学一下其他画眉的鸣叫,你还可以找一些画眉鸣叫的录音带,或者是MP3,在家里放给画眉听,这种方法也可以增加画眉鸣叫的机率!
![阴阳师鸟居(画眉鸟在笼里跳来跳去)](/static/artimg/20240122/65ae34e042866.jpg)
2. yukitorii是什么档次?
yukitorii是中高端档次
Yuki Torii品牌给穿着者和观者带来青春亮丽的快乐和愉悦 非常青春、色彩艳丽明快是鸟居由纪服装给人的第一印象。但是,这些极易穿着的、时髦的、现代的服装,却绝不带有丝毫的刺激性,在充满女性气质和自然和谐的基础上发散出乌居由纪品牌特有的魅力。
3. 鸟居上可以坐人吗?
可以
除了禽流感,成人和鸟在一起是没有多大害处的,自己养鸟,要注意卫生,别让鸟得病,孕妇、小孩是切记和鸟在一起的。
4. 王者荣耀有哪些冷知识?
1.萌萌哒的李元芳其实是个妹子,不信你去看官方的介绍(被一群男人胁迫的元芳妹妹,好羞耻)~
2.虞姬的二技能是物理免伤,所有的防御塔都是物理伤害,所以开启二技能的虞姬,可以冲泉水~
3.最近大火的扁鹊你有试过出物理装吗?毒着毒着,电刃被动好了,对面蹭的一下就被电了。
4.安琪拉和刘禅在一起的时候有几率触发彩蛋,会讲一句话,很小声~(好可爱~难道这就是初恋的感觉吗?)猜猜是谁说的。
5.韩信的一技能实际上猥琐无比,比张飞跳大还猥琐,不信你自己看。
6.网上一直流传,除了精通张良的人,有三分之二的人都不知道这个英雄的被动。咖姐就不服了,那我问你,你知道安琪拉的被动吗?
7.天美团队内心戏:花木兰太强了,我们来削宫本吧;夏侯惇太弱了,我们来削宫本吧;不知道干什么,那还是削宫本吧。
8.队友不清理兵线怎么办?这么和他说就对了
“为什么不清兵,你来王者峡谷阅兵呢?”
9.野怪和敌方英雄站一起的时候为什么惩击到了英雄?
因为你没有设置优先攻击最近或者显示可攻击的对象。
10.安琪拉的小裤裤是白底加上小草莓,小厨娘皮肤的是红底黑花。连小萝莉都不放过,咖姐觉得你一定是单身狗了。
觉得好玩就随手点个关注呗~荣耀60星的咖姐带你装b带你飞~~趁现在咖姐还没火!
5. 一个山一个鸟念什么字?
嶋,拼音:dǎo .(“嶋”的右半部分是“鸟”的繁体) 古同“岛”字.
嶋是指海洋及江、湖中被水环绕的陆地。古同“島”(岛)。
[字义]:1.江海或湖泊里四面被水围着的陆地:~屿。半~。海~。~链(排列成一串的许多岛)。[词组]:岛国[dǎoguó]2.岛屿[dǎoyǔ]3.岛子[dǎozi]
康熙字典
嶋【 寅集中 】【 山部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 11画
《字彙補》與島同。《史記·田橫傳》入居海嶋。
又《揚雄·蜀都賦》彭門嶋㟅。
6. 有哪些好听的纯音乐值得推荐?
感谢邀请。纯音乐,当然要推荐窦唯的音乐了。特别推荐《笛音夏扇、《天宫图》、《箫乐冬炉》和《东游记》等专辑。为何推荐窦唯的音乐,请往下细看。
最近心情无聊,翻出来窦唯的歌细细来听。看书时就低音播放窦唯的无词乐曲,直到心情坦然,无忧亦无怖。窦唯已经不再是20年前那个愤怒的长发摇滚青年了,相反他的愤怒在他的音乐生涯中是那么短暂,虽然是那么耀眼。
在我心中,如果非要找出来一个天才来崇拜的话,窦唯无疑是一个,我欣赏他的决绝,他的勇气还有那总是压抑着的坦然。《黑梦》是一张精彩的概念专辑,在中国摇滚史上也是抹杀不去的,音乐里面坚定而空洞的鼓声像是门外的脚步声,沉重但是幽暗。滚滚而来的贝斯声浪则像他心中按耐不住的躁动,时而如抽丝拨茧般若有若无,时而又像闷雷来回滚动。就在这种压抑而交错的光影组合中,窦唯窝在黑暗的屋子角落里做了这一个漫长的”黑梦“。他说,在现实中实现不了的就在梦里实现吧。他的声音时而像呓语,时而像是对着墙壁大声叫喊。那种无奈和纠结水一般四处蔓延。
就是这张专辑让他声名鹊起,虽然之前的《无地自容》很流行,很好听,他在里面狠狠秀了一把他无敌的唱功。加入黑豹乐队而录制的《无地自容》是十足的摇滚专辑,但是窦唯是一个很有思想的人,之后脱离乐队,剪短长发,开始用心做自己的音乐。由此,《黑梦》,《艳阳天》,《山河水》和《雨吁》开始越来越迷幻,越来越脱离传统意义上的摇滚乐,而自《雨吁》后,他更是舍弃了歌词,开始做纯音乐,虽然他唱功一流,他却觉得语言在音乐面前时如此苍白,表达不出他内心的想法,之后一张张无词专辑发出,听众也越来越不理解窦唯的音乐到底要表达什么。难怪有人说:窦唯已经成仙了。
但是,我在他的音乐中却听到了一个隐士的淡泊,也有对复杂社会的逃避。细听他的音乐,你不用关注作者在表达什么,也不用探究传统意义上的好听与否。听窦唯的音乐能让人静下来,消遣世虑,那种静默的优雅和嘴角泛起的淡淡微笑,只有关上门,开一盏灯,清空脑中的一切杂念才能体会得到。所谓隐士,就是隐藏自己的行踪,隐藏自己的思想,做一个平凡的人,不关心社会,不关心人事,一切都顺其自然,苦也罢,乐也罢都当做过眼云烟。
隐士不是反社会的,我觉得陶渊明离开官场并不一定是现实多么黑暗,社会多么压抑,而是他内心喜好安静,喜好自由自在的生活。因此,隐士不论看惯或者看不惯社会,他选择的是不管,不去改变,不去计较,只是抽身而走而已。陶渊明的《五柳先生传》这篇文章我很喜欢读,这才是一个隐士淡然生活的写照,不带丝毫逃离官场的愤慨。社会的复杂多变反映到每一个人心中,就会得到不同的反应,有的对名利汲汲以求,有的愤怒社会的不公而努力改变,有的随波逐流,一辈子碌碌无为混沌一生,也有的看破世情,一笑而已。
隐士的心都是纯洁的,容不得社会渣滓的任何污染;隐士的心又是脆弱的,他的心不足以强大到改变现状,也不足以强大到瞒过自己的良心无视现实,那只有逃避。老子所谓”小国寡民“或许就是觉得人太多难以相处,事情太复杂难以解决吧。
《水浒传》开篇一段诗中言到”.....虚名薄利不关愁。裁冰及剪雪,谈笑看吴钩....见成名无数,图名无数,更有那逃名无数....“,就是以一个历经沧桑的说书人角度来看梁山好汉的挣扎与愤怒。名缰利锁,或许是困扰人一辈子的牢笼。看不破者乐此不疲,看破了就不值一提。
窦唯潜心做自己的音乐,不论听众喜欢不喜欢,不论唱片卖的好不好,他还是一张一张的出自己的专辑,但是他对音乐的心是真诚的,这一点毫无怀疑。他的音乐古意盎然,能让人暂时避开世间的喧嚣,沉浸在一片宁静的空灵世界里。人是复杂矛盾的生物,孜孜以求的东西,到手了反倒索然无味,得不到却又患得患失。得与失之间的那道沟壑正是人的欲望,不论你得到多少或者失去多少,人心是不能够满足的。
人就是这样,要是人的胃有无限大,美味的食物是吃不够的,美食只是欺骗了人的舌头,和温饱有什么关系?因此,节欲就是古代文人的一向修行必修课。以前我看不起苏轼在困境中的那种潇洒淡泊,现在我才知道,控制住自己的欲望,万事不萦怀才能真正的哲学吧。窦唯,没有凌驾在听众之上,也没有顺从听众的意愿,只是自由自在的做自己,喜欢也好,讨厌也罢,一切就请在听过音乐之后再说吧。
韩愈对隐士有一段绝妙的描述“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。“文中隐士李愿对名利还没有完全放下,他只是认清了自己力有不逮而主动逃避了,这或许就是一种勇气吧。
反观窦唯,他对于自己的能力有清醒的认识,虽然他的唱功厉害,但是他顺应内心的想法,没有去发挥自己的长处,而是往音乐更深的层次进发,用心去做能平静自己心灵的音乐。在他的音乐中无所谓感动,无所谓刺激,只是平淡和平淡,韵味和韵味。你可以体会不到什么高深的禅意,但是你又何必去体会呢?
佛经上说,苦行面壁,吃斋念佛,不一定就能体会到佛学的最高真谛,修行不是在形式,而是在内心。否则,就是坐穿千万蒲团也不过是肉身一具。如今的窦唯,发福了,胖胖的好像一尊佛,但是他也没有刻意的去追求什么境界,音乐一切浑然天成,不过是随意为之,任人笑骂评说。
但是他内心真的一切都放下了么?我看未必,面对社会的压力和指责,他可以不理不问;但面对以前那段不成功的婚姻,他或许一辈子也放不开。只是他没有表达出来,而是放在心底而已了吧。有些事过去了就过去了,纠缠不清也于事无补,倒不如藏在心底,让它千年万年在此消泯吧。
因此,他的音乐没有阳光灿烂,即使再欢快平淡的音乐,听上去总觉得远处有一团黑云挥之不去。《艳阳天》如是,《山河水》亦如是,只是到了后来这种感觉才越来越淡。但是纵使这种毫无歌词的音乐后面,这种不合时宜的纯音乐后面,面对纷扰复杂的二十一世纪,这不恰恰是一种挣扎么?窦唯或许只是选择性的去遗忘了。
正如那些历史上的隐士,真正的快乐又是什么呢?谁不渴望受到欣赏呢,不为名不为利,但是一个可以交流谈笑的知音,谁又能回避得了呢?陶渊明可能不为官场龌龊而苦恼,但谁又能保证他不为一日三餐苦恼呢?思想是人的痛苦之源,没有说出来不一定是没有体会到。遗忘是快乐之本,不去计较,不去理会才能真正解脱。
只有动物才不管这么多,该吃吃,该睡睡,到头来不过是等待那刺到身体的一把利刃而已。
所以说,隐士是孤独的。凡人又何尝不是?
7. 公园有哪些常见的鸟类?
一般对于公园来说,常见的鸟有留鸟、候鸟、旅鸟。由于公园所处区域、环境位置,决定了常见的鸟类品种。南方和北方公园的的鸟类品种都不一样。公园位置处在鸟类迁徙路线上,鸟类的品种就多。沙漠、湿地、抵地质等公园,鸟类的品种也不一样。但是,就全国范围内,公园都可以见到野生的麻雀、燕子、喜鹊、乌鸦、灰喜鹊、白头鹎等。公园饲养的鸟类,人为可以选择性饲养。很多公园都能见到饲养观赏鸟类:鸵鸟、孔雀、大天鹅、黑天鹅、仙鹤、鹳、大雁、豆雁、鸳鸯、麻鸭、秃鹫、鹞鹰、鹦鹉、鸽子、鹩哥、七彩文鸟等等。
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1. 阴阳师鸟居,画眉鸟在笼里跳来跳去?
一、环境和其他因素影响:
1. 环境。新到家的画眉由于对你家的环境还不适应,在到家初期是不会叫的。
2. 受惊。过度的惊吓也会导致画眉鸟不鸣叫,同时令其身心也会受到摧残,最终导致画眉鸟无胆无性,没有胆量和性格的画眉鸟自然就不会鸣叫了。
3. 饲料。除非你的饲料是炒过的,喂多了那样会引起鸟的食道和肺气管发炎,自然就不叫了!而饲料不对口也是一个原因。
4.生病。与人类一样,疾病会导致鸟儿精神萎靡,全身乏力,丧失原有的活力和对生活的兴趣。试问一只这样身体残弱、精神不振的画眉鸟,有怎么会有力气再去鸣叫唱歌呢?
5.落性。其实,落性是画眉鸟不叫的主要原因。例如太久没有起遛鸟、没有和画眉鸟接触,都会导致画眉鸟产生落性而变得不再鸣叫的。
6.身理因素。一是因为画眉鸟怕暴露幼鸟的位置,另外也忙于寻找食物,无心争斗,画眉鸟只有在悠闲或其它鸟占居领地的时候鸣叫甚至不叫。二是换毛之后消耗很大,这是骑鸟很脆弱的,所以为了保存体力他不会叫的,叫也不会久,就是落性了。
二、处理方法:
1.画眉不叫是因为环境不熟悉,让它静静呆一段时间就好了。别老靠近它,它会害怕撞笼的。一般刚买回来的画眉都要用布围着笼子养一段时间,然后每天打开一点。让他慢慢适应。
2.在饲料方面,要避免饲喂一些炒过的饲料,以下是小编给大家的建议:雏画眉:绿豆面、黄鳝糊、西红柿、熟鸡蛋,适量混合一起加水调匀,用木棍喂。每日喂5次。或采用活虫或软水果诱食,当画眉开始啄食后,逐渐增加蛋黄粉,并转喂常喂饲料。成年画眉:喂蛋、米、肉。加工方法:将小米放入锅内用纹火炒到黄而不焦后倒入盆中,趁热将事先搅匀的生鸡蛋拌入炒米中,用手揉搓拌匀,待冷却后掰开搓散即可。蛋米的比例,一般为米0.5kg,掺鸡蛋2~3个。掺喂牛肉,将牛肉切成两个小米粒大,晒干后喂。
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3.要让画眉鸟鸣叫,有个俗语叫“闭笼养、开笼叫,早晚遛鸟”,要多遛,让它多接触其他鸟。
方法一:最好在晨、昏提着鸟笼外出、至山林或公园林地,将鸟笼挂在树上,让其鸣唱,使之习於更换新环境。行进时,需提笼并放下笼衣,随人行进时的两臂,自然的摆动,切记不可过於剧烈。 要想培养出一只善于鸣唱的画眉,多遛是必不可少的过程。
方法二:一只好的画眉,要求托笼也能鸣唱。那么怎样才能做到呢?要想练托鸣,必须先练鸟的胆量,也就是不怕手。必须在接虫的基础上进行,一手带底托笼,鸟只看到大拇指,另一手拿虫吸引其注意力,练不慌后去底,用手拿虫从底部给食,直至用双手捧笼而不惊。下一步,将鸟挂到它最熟悉的地方,用声音刺激它鸣叫,如:其他鸟鸣,(稍弱于它的)或流水声。人慢慢靠近,它停叫了,人也停;它叫了你再靠近点,就这样反复多次,直到将手放到笼底,鸟还在叫。
三、注意事项:
值得注意的是,并不是任何不叫的画眉鸟都有方法令其重现美妙的歌喉之音的:
1.雌性的画眉不会鸣叫,有一些鸟市的老板为了骗人钱,把雌性的画眉买给不会辨认性别的养鸟爱好者。
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可以
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5. 一个山一个鸟念什么字?
嶋,拼音:dǎo .(“嶋”的右半部分是“鸟”的繁体) 古同“岛”字.
嶋是指海洋及江、湖中被水环绕的陆地。古同“島”(岛)。
[字义]:1.江海或湖泊里四面被水围着的陆地:~屿。半~。海~。~链(排列成一串的许多岛)。[词组]:岛国[dǎoguó]2.岛屿[dǎoyǔ]3.岛子[dǎozi]
康熙字典
嶋【 寅集中 】【 山部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 11画
《字彙補》與島同。《史記·田橫傳》入居海嶋。
又《揚雄·蜀都賦》彭門嶋㟅。
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但是,我在他的音乐中却听到了一个隐士的淡泊,也有对复杂社会的逃避。细听他的音乐,你不用关注作者在表达什么,也不用探究传统意义上的好听与否。听窦唯的音乐能让人静下来,消遣世虑,那种静默的优雅和嘴角泛起的淡淡微笑,只有关上门,开一盏灯,清空脑中的一切杂念才能体会得到。所谓隐士,就是隐藏自己的行踪,隐藏自己的思想,做一个平凡的人,不关心社会,不关心人事,一切都顺其自然,苦也罢,乐也罢都当做过眼云烟。
隐士不是反社会的,我觉得陶渊明离开官场并不一定是现实多么黑暗,社会多么压抑,而是他内心喜好安静,喜好自由自在的生活。因此,隐士不论看惯或者看不惯社会,他选择的是不管,不去改变,不去计较,只是抽身而走而已。陶渊明的《五柳先生传》这篇文章我很喜欢读,这才是一个隐士淡然生活的写照,不带丝毫逃离官场的愤慨。社会的复杂多变反映到每一个人心中,就会得到不同的反应,有的对名利汲汲以求,有的愤怒社会的不公而努力改变,有的随波逐流,一辈子碌碌无为混沌一生,也有的看破世情,一笑而已。
隐士的心都是纯洁的,容不得社会渣滓的任何污染;隐士的心又是脆弱的,他的心不足以强大到改变现状,也不足以强大到瞒过自己的良心无视现实,那只有逃避。老子所谓”小国寡民“或许就是觉得人太多难以相处,事情太复杂难以解决吧。
《水浒传》开篇一段诗中言到”.....虚名薄利不关愁。裁冰及剪雪,谈笑看吴钩....见成名无数,图名无数,更有那逃名无数....“,就是以一个历经沧桑的说书人角度来看梁山好汉的挣扎与愤怒。名缰利锁,或许是困扰人一辈子的牢笼。看不破者乐此不疲,看破了就不值一提。
窦唯潜心做自己的音乐,不论听众喜欢不喜欢,不论唱片卖的好不好,他还是一张一张的出自己的专辑,但是他对音乐的心是真诚的,这一点毫无怀疑。他的音乐古意盎然,能让人暂时避开世间的喧嚣,沉浸在一片宁静的空灵世界里。人是复杂矛盾的生物,孜孜以求的东西,到手了反倒索然无味,得不到却又患得患失。得与失之间的那道沟壑正是人的欲望,不论你得到多少或者失去多少,人心是不能够满足的。
人就是这样,要是人的胃有无限大,美味的食物是吃不够的,美食只是欺骗了人的舌头,和温饱有什么关系?因此,节欲就是古代文人的一向修行必修课。以前我看不起苏轼在困境中的那种潇洒淡泊,现在我才知道,控制住自己的欲望,万事不萦怀才能真正的哲学吧。窦唯,没有凌驾在听众之上,也没有顺从听众的意愿,只是自由自在的做自己,喜欢也好,讨厌也罢,一切就请在听过音乐之后再说吧。
韩愈对隐士有一段绝妙的描述“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。“文中隐士李愿对名利还没有完全放下,他只是认清了自己力有不逮而主动逃避了,这或许就是一种勇气吧。
反观窦唯,他对于自己的能力有清醒的认识,虽然他的唱功厉害,但是他顺应内心的想法,没有去发挥自己的长处,而是往音乐更深的层次进发,用心去做能平静自己心灵的音乐。在他的音乐中无所谓感动,无所谓刺激,只是平淡和平淡,韵味和韵味。你可以体会不到什么高深的禅意,但是你又何必去体会呢?
佛经上说,苦行面壁,吃斋念佛,不一定就能体会到佛学的最高真谛,修行不是在形式,而是在内心。否则,就是坐穿千万蒲团也不过是肉身一具。如今的窦唯,发福了,胖胖的好像一尊佛,但是他也没有刻意的去追求什么境界,音乐一切浑然天成,不过是随意为之,任人笑骂评说。
但是他内心真的一切都放下了么?我看未必,面对社会的压力和指责,他可以不理不问;但面对以前那段不成功的婚姻,他或许一辈子也放不开。只是他没有表达出来,而是放在心底而已了吧。有些事过去了就过去了,纠缠不清也于事无补,倒不如藏在心底,让它千年万年在此消泯吧。
因此,他的音乐没有阳光灿烂,即使再欢快平淡的音乐,听上去总觉得远处有一团黑云挥之不去。《艳阳天》如是,《山河水》亦如是,只是到了后来这种感觉才越来越淡。但是纵使这种毫无歌词的音乐后面,这种不合时宜的纯音乐后面,面对纷扰复杂的二十一世纪,这不恰恰是一种挣扎么?窦唯或许只是选择性的去遗忘了。
正如那些历史上的隐士,真正的快乐又是什么呢?谁不渴望受到欣赏呢,不为名不为利,但是一个可以交流谈笑的知音,谁又能回避得了呢?陶渊明可能不为官场龌龊而苦恼,但谁又能保证他不为一日三餐苦恼呢?思想是人的痛苦之源,没有说出来不一定是没有体会到。遗忘是快乐之本,不去计较,不去理会才能真正解脱。
只有动物才不管这么多,该吃吃,该睡睡,到头来不过是等待那刺到身体的一把利刃而已。
所以说,隐士是孤独的。凡人又何尝不是?
7. 公园有哪些常见的鸟类?
一般对于公园来说,常见的鸟有留鸟、候鸟、旅鸟。由于公园所处区域、环境位置,决定了常见的鸟类品种。南方和北方公园的的鸟类品种都不一样。公园位置处在鸟类迁徙路线上,鸟类的品种就多。沙漠、湿地、抵地质等公园,鸟类的品种也不一样。但是,就全国范围内,公园都可以见到野生的麻雀、燕子、喜鹊、乌鸦、灰喜鹊、白头鹎等。公园饲养的鸟类,人为可以选择性饲养。很多公园都能见到饲养观赏鸟类:鸵鸟、孔雀、大天鹅、黑天鹅、仙鹤、鹳、大雁、豆雁、鸳鸯、麻鸭、秃鹫、鹞鹰、鹦鹉、鸽子、鹩哥、七彩文鸟等等。
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